بالضمة . الجحيم : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة . أو تكون « أصحاب » خبر مبتدأ محذوف تقديره : هم . والجملة الاسمية « هم أصحاب الجحيم » في محل رفع خبر المبتدأ « أولئك » . [ سورة المائدة ( 5 ) : آية 11 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ هَمَّ قَوْمٌ أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ فَكَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ( 11 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : أداة نداء . أيّ : منادى مبني على الضم في محل نصب . ها : للتنبيه . الّذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب لأنه بدل من « أىّ » آمنوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . اذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . نعمة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . اللّه لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . عليكم : جار ومجرور متعلق بنعمة والميم علامة جمع الذكور . إِذْ هَمَّ قَوْمٌ : ظرف زمان بمعنى « حين » مبني على السكون في محل نصب متعلق باذكروا . همّ : فعل ماض مبني على الفتح . قوم : فاعل مرفوع بالضمة المنوّنة والجملة الفعلية « همّ قوم » في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف . أَنْ يَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ : حرف مصدري ناصب . يبسطوا : الجملة الفعلية صلة « أن » المصدرية لا محل لها وهي فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . إليكم : جار ومجرور متعلق بيبسطوا والميم علامة جمع الذكور و « أن » المصدرية وما بعدها : بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به للفعل « همّ » بمعنى : إذ نوى أو اعتزم قوم أن يبطشوا بكم .